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“Sé que Dios vive. Sé que la Iglesia es verdadera ”.

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22 de noviembre de 2014

Por John Gustav-Wrathall, vicepresidente sénior de Afirmación

El fin de semana pasado, estuve en la Ciudad de México para otra conferencia regional de Afirmación. Al igual que la última conferencia de la Ciudad de México en febrero de este año, esta conferencia fue absolutamente religiosa, con un gran enfoque en la aplicación de los principios de la fe SUD en nuestras vidas como personas L, G, B o T. Saber que este sería el caso fue una gran motivación para mí para dedicar un tiempo precioso y recursos económicos a hacer un segundo viaje a México en un año. Siento que podemos aprender mucho de nuestros hermanos y hermanas en México.

No es que la conferencia consistiera solo en actividades de orientación espiritual. El sábado por la noche participé en la que posiblemente fue la fiesta más divertida a la que he asistido en mi vida. Cuando el baile comenzó al ritmo de la salsa mexicana, algunas de las parejas casadas mayores, devotos padres mormones de niños homosexuales, abrieron el camino hacia la pista de baile, seguidos por otros asistentes a la conferencia. La pista pronto se llenó de parejas de baile del mismo sexo y del sexo opuesto. Sentí un deseo abrumador de unirme a ellos, y en una inversión de nuestra forma habitual de estar en un baile, le rogué a Göran que se uniera a mí en la pista de baile mientras dudaba y luego accedía. ¡El baile en pareja pronto se convirtió en baile en grupo, en filas, en círculos y en cuadriláteros! Las personas que no se habían unido todavía pronto se vieron arrastradas a la pista de baile por la mano. "Ven! Ven!" "¡Venga! ¡Únete a nosotros!"

baile

No soy particularmente bueno con mis pies, por lo que generalmente evito los bailes grupales con pasos complicados. Estaba viendo un grupo de baile cuando alguien me agarró de la mano y tiró de mí. Traté de bailar, pero cada vez que lograba dar uno o dos pasos bien, el grupo se balanceaba y giraba y comenzaba a moverse en una dirección diferente. Pisaría el pie de alguien (o me pisarían) o golpearía a alguien (o me golpearían) porque me estaba moviendo en la dirección incorrecta (o no me estaba moviendo cuando se suponía que debía moverme). Pero los bailarines a mi alrededor me ayudaron dándome una señal para mostrarme qué camino tomar cuando era el momento de cambiar de dirección o, mejor aún, guiándome suavemente con una mano tranquilizadora en mi hombro o brazo. La gente sonrió o se rió conmigo de mis pasos en falso. ¡No es vergonzoso, solo parte de la diversión del baile! Finalmente, para mi sorpresa, encontré el ritmo entrando en mis pasos; Me encontré anticipando cambios de dirección y uniéndome a la dulce armonía del baile, incluso cuando el ritmo crecía. El baile finalmente terminó en risas y abrazos, mientras la música cambiaba y la energía cambiaba de dirección.

Normalmente no soy de los que se quedan mucho tiempo en los bailes. Me quedo todo el tiempo que debo para ser cortés (o para complacer a Göran) y luego escabullirme en silencio a la primera conveniencia. Traté de hacer eso en este baile. De hecho, me despedí a eso de las 10 en punto. Pero la fuerza gravitacional del baile fue mayor que nuestro deseo de irnos. ¡Terminamos quedándonos hasta pasada la medianoche! Ese fue el poder de la comunidad el fin de semana pasado. El amor es una fuerza centrípeta que siempre nos devuelve al círculo de la danza, sean cuales sean las fuerzas centrífugas que nos alejen.

soumaya

Los familiares y amigos de los mormones LGBT asistieron a toda la conferencia (incluidos los eventos sociales). Cesar Carreon, el individuo que ha estado coordinando el desarrollo de un nuevo sitio web en español para Afirmación Lo acompañaron sus padres, su hermano Miguel y la prometida de su hermano, su novio y una amiga cercana que dio un hermoso testimonio en la conferencia. El sábado después de las sesiones principales de la conferencia y antes del baile, hicimos visitas grupales a los museos de arte Soumaya / Jumex. Una vez que todos se cansaron de las visitas al museo, nos sentamos en los escalones frente al Soumaya, relajándonos, charlando, bromeando y tomándonos selfies y fotos. Miguel y su prometida sentían curiosidad por los "anillos de la amistad" de Göran y los míos, bandas de plata que intercambiamos como una especie de "anillo de compromiso", grabadas con runas islandesas. Tenían curiosidad sobre lo que significaba el islandés, así que les traduje al español: “Yo pienso a tí, te amo… Tu piensas a mí, me amas”(“ Pienso en ti, te amo… Tú piensas en mí, me amas ”). Los anillos tocaron la fibra sensible de Miguel. Quizás estaba pensando en su prometida y en los sentimientos del uno por el otro; o quizás pensando en su hermano menor gay y en sus esperanzas de felicidad. O tal vez estaba pensando en lo que sabía de Göran y yo. Me preguntó cuánto tiempo habíamos estado juntos Göran y yo como pareja, y le dije que acabábamos de celebrar nuestro vigésimo segundo aniversario. Independientemente de lo que estuviera pensando, las lágrimas llenaron sus ojos y cayeron por sus mejillas. Fue un momento de conexión tierno e inesperado.

anillo de amistad

El fin de semana estuvo lleno de este tipo de momentos de compartir, como cuando Alejandro Alcántara me hizo preguntas sobre nuestra relación con nuestro hijo adoptivo Glen y compartió su anhelo por la familia y la paternidad. Tuve una serie de conversaciones con otro joven que solo ha salido del armario con amigos cercanos durante el último año. Quiere una relación con alguien con quien siente una conexión profunda, de la que gradualmente se ha dado cuenta de que necesita ser otro hombre. Pero temía el impacto que tendría la búsqueda de una relación en sus relaciones con la familia. Ama a la Iglesia, pero después de hablar con su obispo, su obispo respondió retirando las oportunidades de servicio en la Iglesia, y se siente cada vez más alejado de su barrio. A medida que se ha vuelto cada vez más evidente para él que la satisfacción de su profundo anhelo de relación probablemente lo llevaría a una ruptura definitiva en forma de excomunión o expulsión, ha encontrado cada vez más difícil orar, estudiar las Escrituras o hacer mucho. más allá de pasar por las mociones en su asistencia a la iglesia. Le resulta difícil no ver el rechazo de la Iglesia como una especie de rechazo de Dios. Y en medio de estas dolorosas emociones, le preocupa su capacidad para encontrar el tipo de relación que anhela, incluso si se siente libre de seguirla. Esta es una etapa casi universal en el viaje espiritual típico de los mormones homosexuales, y es una de las más oscuras y difíciles.

Lo único honesto que le podía decir a este joven era que solo podía encontrar respuestas por sí mismo, por sí mismo. No pude aconsejarle. No podría hacerle ninguna promesa sobre lo que le depara el futuro. Lo único que podía ofrecerle honestamente era mi convicción de que tenía dentro de él el poder de encontrar su propio camino personal de felicidad. Y honestamente podría comprometerme a ser su amigo, a escucharlo, amarlo y apoyarlo, lo que sea que me depare el futuro. (Como post guión, este joven me contactó recientemente y me contó cómo, en parte como resultado de la conferencia, dio el salto de fe de hablar con un familiar cercano, y estaba emocionado por lo cariñoso que era. y aceptar la respuesta de este miembro de la familia fue, ¡y cómo salir y experimentar la aceptación renovó su fe como Santo de los Últimos Días!)

Este joven estaba muy presente en mi mente y en mi corazón cuando compartí mi testimonio al final de la conferencia, durante nuestra reunión de testimonios del domingo por la mañana. Dije: “Estoy agradecido de que en esta conferencia hayamos podido reflexionar sobre los principios que nos acercarán a nuestro Padre Celestial y discernir su voz en nuestra vida y elegir lo bueno. Quiero compartir mi testimonio de que Dios existe, que él es nuestro Padre Celestial. Yo se que Jesucristo vive, que él es el creador del mundo y nuestro redentor, y que todo el poder está en sus manos. Yo sé eso la Iglesia es verdadera, y estoy agradecido por ello, por ofrecernos tantas oportunidades para servir y amar al prójimo. Amo a la Iglesia, los amo y les estoy agradecido a todos ustedes ”.

Otros se pusieron de pie y compartieron sus testimonios, compartiendo historias únicas y luchas e inquietudes únicas, reflejando experiencias diversas, opciones diversas y lugares diversos en sus viajes. Los familiares y amigos agregaron sus testimonios a los testimonios de los mormones LGBT que se pusieron de pie. Una y otra vez, los testimonios terminaron con palabras que son tan familiares (¿demasiado familiares?) Para los Santos de los Últimos Días: “Sé que Dios vive y me ama”. “Sé que el Libro de Mormón es verdadero”. "Sé que la Iglesia es verdadera".

¿Fueron estas palabras simplemente fórmulas? ¿Fueron compartidos simplemente porque esas son las palabras que los Santos de los Últimos Días son supuesto ¿para compartir? ¿Eran palabras destinadas a afirmar una identidad compartida, una comunidad compartida, pero más allá de eso, vacías? ¿O reflejaban algún conocimiento auténtico de algo real? ¿Nos señalaron, en otras palabras, simplemente hacia otros Santos de los Últimos Días, hacia los demás, hacia la comunidad? ¿O apuntaron más allá de nosotros, a Dios? ¿Simplemente refuerzan algún tipo de conformidad comunitaria o ofrecen la posibilidad de trascendencia?

Había compartido mi propia versión de estas palabras, aunque no había compartido las luchas y el dolor, la lucha personal con la desesperación y la duda, y luego el movimiento del Espíritu que literalmente me ha salvado en más de una ocasión, la mano divina. alcanzando para agarrar el mío y levantarme. Podría haber compartido experiencias específicas, mi propia visión personal del Salvador, en la que me dio esas palabras de que "todo el poder está en mis manos". Podría haber compartido historias de la transformación personal que experimenté como resultado de seguir las impresiones específicas del Espíritu. Pero yo no. Compartí solo la destilación, esa afirmación de que “sé que Dios vive. Sé que la Iglesia es verdadera ”.

Hay una razón por la que las reuniones de testimonios LGBT mormones son tan poderosas. Es porque hemos tenido que vadear ríos de duda y escalar montañas de rechazo. para saber lo que sabemos. Cuando elegimos poner a prueba los principios del Evangelio, debemos luchar contra la gravedad, empujar contra la corriente.

No puedo hablar por los demás, aunque sé lo suficiente de las historias de vida de otros mormones LGBT que tienen este tipo de testimonio para saber que no se están inclinando ante las convenciones. Todo lo contrario. Puedo hablar por mi mismo y diré que sé de dónde viene mi salvación. Y se que mientras me viene en comunidad, no viene desde comunidad, sino de Dios que nos atrae hacia él, que nos atrae a la danza, a través de otros, pero siempre por sus propósitos trascendentes. Hay una vida más allá de esta vida, y Cristo es el camino que conduce a ella.

Hablando por mí mismo, puedo decir por qué esas afirmaciones, incluso reducidas a esa expresión minimalista en la forma de "Sé que ..." son tan importantes. Es porque lo que "sé" ha cambiado mi vida. Es porque ha sido una luz para mí. Es porque mi fe en Dios me ha dado una esperanza que me cambia la vida y porque mi compromiso con la Iglesia me ha enseñado el amor vivificante. Es lo que me permite afirmar a aquellos que están luchando que pueden salir adelante y prometerles que estaré allí para ellos.

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