Críticas ao Código de Honra da BYU dizem respeito à discriminação, não ao sexo
por Joel McDonald
Hal Boyd, professor da Universidade Brigham Young, abordou assuntos importantes de discriminação e diversidade na universidade e no cenário acadêmico mais amploem um artigo da Deseret News. Ele o fez em resposta aos dois União Geofísica Americana e Sociedade Geológica da América retirando suas ofertas de emprego dos canais da BYU. As organizações que publicaram suas postagens o fizeram dizendo que o código de honra da BYU, que proíbe qualquer expressão de atração pelo mesmo sexo, era contrário à sua ética. Boyd argumenta sua posição como irônica; como vozes conservadoras, como as da BYU, são mantidas fora da conversa.
Boyd imediatamente erra em seu argumento ao fornecer a falácia de que muitos estão dentro do campo do ensino superior, acreditando que “regular o comportamento sexual acima e além do mero consentimento é retrógrado”. Sua mudança imediata para o “comportamento sexual” ressalta o desafio de ter um diálogo construtivo sobre a atração e os relacionamentos entre pessoas do mesmo sexo. Mentes como ele se voltam imediatamente para o sexo e, como uma realidade geral, a sociedade americana permanece arraigada nos ideais vitorianos, onde até a discussão aberta sobre sexo é motivo de objeção. Esse curto-circuito encerrou muitas discussões que poderiam ter sido produtivas, e é o que Boyd está tentando fazer aqui.
O argumento de Boyd é resumido da seguinte forma: Como universidade religiosa, a BYU tem o direito e a obrigação de ter e manter um código de moralidade que inclua a proibição de comportamento sexual. Como alguém ousa retaliar a universidade por fazê-lo ou pedir que a universidade sancione o comportamento sexual como o preço da entrada na comunidade acadêmica em geral !?
Contrariamente à visão de Boyd do conflito entre a obrigação da BYU de promover e aplicar “normas sexuais” e a promoção de “relacionamentos amorosos” das comunidades acadêmicas e LGBTQ mais amplas, a questão não é sobre comportamento sexual. A questão é a desigualdade. A questão é discriminação. A questão é que, mesmo sob os altos padrões morais estabelecidos pela BYU em seu código de honra, indivíduos e casais heterossexuais e indivíduos e casais gays, lésbicas e bissexuais (LGB) são tratados de maneira diferente.
Atualmente, o Código de Honra da BYU proíbe “não apenas as relações sexuais entre membros do mesmo sexo, mas todas as formas de intimidade física que expressam sentimentos homossexuais”. Essa é uma linguagem ampla que continua a causar ansiedade entre os estudantes LGB. Abraços estão bem? Mão segurando? Se beijando? Abraçando? Não está claro. O que está claro é que essas atividades não são proibidas para estudantes heterossexuais. De fato, a reputação da BYU de não ser apenas um lugar para obter educação, mas também um cônjuge, é um argumento de que essas atividades são incentivadas; mas somente se você for hetero.
Concordo com Boyd em que a BYU tem o direito e a obrigação de estabelecer um código moral para seus alunos. Afinal, é uma universidade particular da igreja. No entanto, como em todos os direitos que temos como indivíduos ou instituições, não é garantido que o exercício desse direito esteja livre de consequências. Se a BYU deseja continuar a discriminar seus alunos LGB, é livre fazê-lo. No entanto, se a comunidade acadêmica mais ampla condena essa discriminação e transforma essa condenação em ações, como deixar de postar empregos nos canais da BYU, essa é uma consequência da convivência com a BYU.
No entanto, há outra opção. Ninguém está criticando ou argumentando que a BYU não deve ter padrões de comportamento sexual. A BYU poderia manter esses padrões, mas, ao fazê-lo, incorporou o que Dallin H. Oaks disse que quando a Igreja deixou de tratar o casamento entre pessoas do mesmo sexo como apostasia, e criar um código de honra em que “conduta imoral nas relações heterossexuais e homossexuais será tratada da mesma maneira”.